戏曲中的生旦净丑分别是什么角色,戏曲里“生旦净丑”是什么意思
1、戏曲中的生旦净丑分别是什么角色
。
2、戏曲里“生旦净丑”是什么意思
先说“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出1些牵强附会的说法。
再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。
说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹1块白粉，其形象毕竟是丑的。
3、戏曲里“生旦净丑”是什么意思？
生旦净丑 生:指男子;旦:指女子;净:指性格刚烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸。 生 泛指净、丑之外的男角色。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。 1.老生：主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。 2.小生 ：与老生相对应，小生扮演青年男性。有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分:
1、巾生：又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生。川剧文小生有"站如亭亭玉树，行如风送落叶"之说，基本上可概括巾生的表演特点。
2、冠生：1作官生，昆曲特有的行当，为巾生之变格。按扮演人物的身份和性格、气质，又分大冠生、小冠生两类:大冠生实为戴髯口的小生，多扮风流蕴藉的皇帝或狂放不羁的才子。
3、穷生 常扮穷愁潦倒的落魄书生。穷生走路要略带移步，类似拖着鞋皮;两手经常抱胸,却不能耸肩缩颈。这种动作造型,是对这类人物寒酸迂腐而又傲骨嶙峋的精神状态的微妙表达。
4、雉尾生：1作翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，扮演雄姿英发的青年将领。
5、武小生：扮演年轻小将。重武功。 3.外：南戏和北杂剧均有此名,泛指生或末的副角,意为生外之生、末外之末，不表现确定的性格特征。明代南曲系统诸剧种中开始向扮演老年人发展。但有时仍用来扮演副角。 4.末：常扮社会地位比生扮的人物低、表演上唱做并重的人物。 5.武生：扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。 6.娃娃生：扮演儿童角色。 旦 按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。 1.正旦：主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性，且多为正剧或悲剧人物，故湘剧俗称为节烈旦。 2.花旦：与正旦相对照，花旦扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，并常带喜剧色彩。 3.贴旦：简称贴。南戏和北杂剧皆有此名，为旦中副角，意为旦之外再贴1旦，不表现确定的性格特征。 4.闺门旦：扮演少女。京剧闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，后吸收昆曲的经验而有大家闺秀的类型。 5.武旦：扮演擅长武艺的女性形象。按扮演人物的身分和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 6.老旦：扮演老年妇女。 7.彩旦：1作丑旦、丑婆子，秦腔里也称之为媒旦。扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，故常由丑行兼扮。 净 京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于1般、有突出特征的男性人物。 这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有89十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。 丑 可分为文丑、武丑两大支系。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。 1.袍带丑：因身穿蟒袍、腰围玉带而得名，多演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物; 2.方巾丑：因常戴方巾得名，多扮儒生、谋士中的喜剧形象;褶子丑是川剧丑行之1支，常扮纨礌子弟、花花公子，故其他剧种又名公子丑; 3.茶花丑：为京剧丑行之1支，因穿茶衣腰包故名，多演下层人物，如酒保、樵夫等; 4.老丑：多扮心地善良、性格诙谐的老人; 5.武丑：俗称开口跳，讲究念白清脆流利，动作轻巧敏捷，着重翻跳扑跌的武功，介乎净、丑之间的叫"付"，为昆曲行当，多演奸诈小人。
4、戏曲中生旦净丑是什么性格
生旦净丑 生:指男子;旦:指女子;净:指性格刚烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸。 生 泛指净、丑之外的男角色。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。 1.老生：主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。 2.小生 ：与老生相对应，小生扮演青年男性。有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分:
1、巾生：又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生。川剧文小生有"站如亭亭玉树，行如风送落叶"之说，基本上可概括巾生的表演特点。
2、冠生：1作官生，昆曲特有的行当，为巾生之变格。按扮演人物的身份和性格、气质，又分大冠生、小冠生两类:大冠生实为戴髯口的小生，多扮风流蕴藉的皇帝或狂放不羁的才子。
3、穷生 常扮穷愁潦倒的落魄书生。穷生走路要略带移步，类似拖着鞋皮;两手经常抱胸,却不能耸肩缩颈。这种动作造型,是对这类人物寒酸迂腐而又傲骨嶙峋的精神状态的微妙表达。
4、雉尾生：1作翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，扮演雄姿英发的青年将领。
5、武小生：扮演年轻小将。重武功。 3.外：南戏和北杂剧均有此名,泛指生或末的副角,意为生外之生、末外之末，不表现确定的性格特征。明代南曲系统诸剧种中开始向扮演老年人发展。但有时仍用来扮演副角。 4.末：常扮社会地位比生扮的人物低、表演上唱做并重的人物。 5.武生：扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。 6.娃娃生：扮演儿童角色。 旦 按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。 1.正旦：主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性，且多为正剧或悲剧人物，故湘剧俗称为节烈旦。 2.花旦：与正旦相对照，花旦扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，并常带喜剧色彩。 3.贴旦：简称贴。南戏和北杂剧皆有此名，为旦中副角，意为旦之外再贴1旦，不表现确定的性格特征。 4.闺门旦：扮演少女。京剧闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，后吸收昆曲的经验而有大家闺秀的类型。 5.武旦：扮演擅长武艺的女性形象。按扮演人物的身分和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 6.老旦：扮演老年妇女。 7.彩旦：1作丑旦、丑婆子，秦腔里也称之为媒旦。扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，故常由丑行兼扮。 净 京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于1般、有突出特征的男性人物。 这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有89十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。 丑 可分为文丑、武丑两大支系。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。 1.袍带丑：因身穿蟒袍、腰围玉带而得名，多演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物; 2.方巾丑：因常戴方巾得名，多扮儒生、谋士中的喜剧形象;褶子丑是川剧丑行之1支，常扮纨礌子弟、花花公子，故其他剧种又名公子丑; 3.茶花丑：为京剧丑行之1支，因穿茶衣腰包故名，多演下层人物，如酒保、樵夫等; 4.老丑：多扮心地善良、性格诙谐的老人; 5.武丑：俗称开口跳，讲究念白清脆流利，动作轻巧敏捷，着重翻跳扑跌的武功，介乎净、丑之间的叫"付"，为昆曲行当，多演奸诈小人。
5、戏曲中生旦净丑那1类是代表的反派角色？
戏曲的生旦净丑是戏曲表演行当的划分，没有什么褒贬之意，也不分什么好坏。
