有关越剧的一些知识,丝弦宣卷源于哪里

1、有关越剧的1些知识

越剧，中国第2大剧种，有第2国剧之称，在国外被称为“中国歌剧”。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。

越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材为主，艺术流派纷呈，公认的就有十3大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区。

被公认的越剧流派有十3个，即袁雪芬派、范瑞娟派、尹桂芳派、傅全香派、徐。

2、丝弦宣卷源于哪里

古镇志载："吴地喜谑，故镇中亦有集梨园者，打十翻者。"又载："镇有文会、诗会、社戏，1月1举或1月两举。会集寺院或集堂会之家"。民间艺术在锦溪早就十分繁荣。莲花阁、资福庵、茶馆、街头、溪边、林中，到处可闻丝竹、唱曲之声。"锦溪渔唱"更为小镇增添了迷人色彩。京、沪、锡、越、昆各种剧目，也在此各显神通。然而，在这众多的艺术之花中，独占鳌头，犹受青睐的，要数"丝弦宣卷"。

丝弦宣卷流传于锦溪1带已2百多年历史，清末、民国时期最为盛行。

"宣卷"是由元、明时期寺院中和尚与佛教徒的宣卷活动，发展成的1种说唱艺术形式。1开始只是说表不唱曲，仅用敲木鱼打节拍押韵后还用"响角"和"铃"作伴音，逐渐发展为用2胡、笛子、琵琶、扬琴、笙等丝弦乐器伴奏。

3、锦溪镇的社会事业

宣卷宣卷即丝弦宣卷，是苏南地区相当古老的地方戏曲艺术，它起源于隋唐，滥觞于宋元，鼎盛于明清，到新中国成立后的56十年代，苏南地区的丝弦宣卷艺术表演依然相当盛行。丝弦宣卷表演为唱曲和说表融为1体，以唱为主，说表为辅，所用乐器主要有2胡、笛子、琵琶、扬琴、古筝、笙等丝弦乐器为主，所以称丝弦宣卷。丝弦宣卷的表演方式也相当简单灵活，演出时可以上得戏台，也可只需并排摆开两张8仙桌，正中位置坐1位宣卷艺人，手执醒木或木鱼，右侧坐位伴唱帮腔艺人，左侧坐伴奏艺人即可。宣卷艺人1般皆为本地农民，农忙时操持农活，农闲时4处演出。他们。

4、浙江的戏曲叫什么剧?

浙江的戏曲叫杭剧。

杭剧是杭州的地方传统戏曲剧种。1度流行于杭州、嘉兴、湖州1带水乡和苏南等地。杭剧起源于杭州曲艺宣卷，从诞生到衰败仅半个世纪。1923年正式搬上舞台演出后，在杭州、嘉兴、湖州1带和苏南等地广为流传，抗日战争以前尤为兴旺。

起源：

杭剧是杭州独有的地方戏，源于宣卷。宣卷始于元明，宣卷调无乐器伴奏，仅以木鱼击拍，1人独唱，众人合唱1句尾声“南无阿弥陀佛”，内容多为劝人为善，至清末民初已成为人们自我娱乐的1种说唱形式，并逐渐在杭城内外流行。

1923年，几位织绸工人将宣卷演唱搬上舞台，组成民乐社，排演。

5、宣卷的历史记载

又据《乐府杂录》记载：“长庆中．俗讲僧文叙，善吟经，其声宛畅，感动里人”到了中晚唐时代，就出现了有“白”有．‘唱”的宣卷了崇祯本《金瓶梅》的木刻版画插图中．有1幅描绘第3十9回“吴月娘听宣黄氏卷”的插图．为我们了解明代宣卷的实际场景提供了直观的画面画。画中，烟云缭绕，明烛高照2j’‘庭上横置1案．案上除香烛灯花外．尚有宝卷1本薛姑子端坐案后，双手合十作念念有词状右侧陪坐着吴月娘_长案两侧各横坐女眷两人静听状“直至4更天气．月娘方令两位师父收拾经卷”。宣卷是佛教倡导制度下的产物，讲时用“白”，即散文；唱时用“偈”也叫。