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关于鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？
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鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？

鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？鲁智深醉闹五台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？

1年前

1、鲁智深醉闹5台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？

出处：这首曲子出自清代戏曲《鲁智深醉闹5台山》（又叫《山门》、《醉打山门》），该戏见于邱圆《虎囊弹》1剧中，收入《缀白裘》集子，也见于《忠义璇图》，作者清代邱圆的《寄生草·漫揾英雄泪》。原文：”漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？1任俺，芒鞋破钵随缘化！”注释：（1）“漫揾”2句：指鲁智深英雄末路，转徙避祸。漫，聊、且的意思。揾，揩拭。处士，古时称有才德而隐居不仕的人，这里指智真长老的兄弟7宝村的赵员外。鲁智深先避难于7宝村，受赵员外厚待，后因走漏风声，赵员外又将他转移至5台山。（2）剃度：佛教把落发为僧说作是超度苦难，所以叫剃度。莲台，寺庙中佛像多塑作坐于莲花座台之上。（3）缘法：佛教称遇到能随缘指引入法门者为有缘法。（4）乍：突然。（5）“赤条条”两句：佛教用以说不受身外之累。（6）“那里讨”几句：意思是：“独自云游4方，任凭我自由自在，化缘度日，这样的生活向哪里去讨呢？”是自得其乐的意思。扩展资料宝钗生日，贾母叫她点戏，她点了1出《鲁智深醉闹5台山》（又叫《山门》、《醉打山门》），并向宝玉推荐其中这1支“寄生草”曲子。宝玉听了，喜得拍膝叫绝。这出戏见于《虎囊弹》1剧中，收入《缀白裘》集子，也见于《忠义璇图》，演的是《水浒》中鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在5台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他的师父智真长老遣送往别处的故事。参考资料：百度百科-寄生草·漫揾英雄泪。

2、鲁智深醉闹5台山中“漫揾英雄泪，相离处士家”出自哪里？

3、红楼梦中鲁智深大闹5台山戏曲

寄生草·漫揾英雄泪　　漫揾英雄泪，相离处士家。　　谢慈悲，剃度在莲台下。　　没缘法，转眼分离乍。　　赤条条，来去无牵挂。　　那里讨，烟蓑雨笠卷单行？　　1任俺，芒鞋破钵随缘化！　　这首曲子出自清代戏曲《鲁智深醉闹5台山》（又叫《山门》、《醉打山门》）。该戏见于邱圆《虎囊弹》1剧中，收入《缀白裘》集子，也见于《忠义璇图》，演的是《水浒传》中鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在5台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他悔拆的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”，曲调名，是剧中鲁智深辞别师父时所唱。曹雪芹《红楼梦》第2十2回中引用过这首曲子，曲文与各个版本略有差异。鲁智深破坏佛门清规，不为周围的人们所容。曲中表现的是他在现实中“碰壁”之后，想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。　　《红楼梦》原文：　　第2十2回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语　　至上酒席时，贾母又命宝钗点，宝钗点了1出《山门》。宝玉道：“你只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏，排场词藻都好呢。”宝玉道：“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这1出‘热闹’，你更不知戏了。你过来，我告诉你，这1出戏是1套《北点绦唇》，铿锵顿挫，那音律不用说派迹是好了，那词藻中有只《寄生草》，极妙，你何曾知道！”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念给我听听。”宝钗便念给他听道：漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？1任俺芒鞋破钵随缘化！宝玉听了，喜的拍膝摇头，称碧羡枣赞不已；又赞宝钗无书不知。黛玉把嘴1撇道：“安静些看戏吧！还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏，到晚方散。

4、红楼梦中鲁智深大闹5台山戏曲

寄生草·漫揾英雄泪漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？1任俺，芒鞋破钵随缘化！这首曲子出自清代戏曲《鲁智深醉闹5台山》（又叫《山门》、《醉打山门》）。该戏见于邱圆《虎囊弹》1剧中，收入《缀白裘》集子，也见于《忠义璇图》，演的是《水浒传》中鲁智深打死恶霸郑屠后，为避祸在5台山为僧，因醉酒打坏寺院和僧人，被他的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”，曲调名，是剧中鲁智深辞别师父时所唱。曹雪芹《红楼梦》第2十2回中引用过这首曲子，曲文与各个版本略有差异。鲁智深破坏佛门清规，不为周围的人们所容。曲中表现的是他在现实中“碰壁”之后，想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。《红楼梦》原文：第2十2回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语至上酒席时，贾母又命宝钗点，宝钗点了1出《山门》。宝玉道：“你只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏，排场词藻都好呢。”宝玉道：“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这1出‘热闹’，你更不知戏了。你过来，我告诉你，这1出戏是1套《北点绦唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好了，那词藻中有只《寄生草》，极妙，你何曾知道！”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念给我听听。”宝钗便念给他听道：漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？1任俺芒鞋破钵随缘化！宝玉听了，喜的拍膝摇头，称赞不已；又赞宝钗无书不知。黛玉把嘴1撇道：“安静些看戏吧！还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏，到晚方散。

5、武松和鲁智深各有1个什么缺点，如果两人交锋最后谁会赢？

对于不熟悉《水浒传》的朋友来说，“梁山好汉”这4个字能够直接让他联想到的人物无非就是宋江、武松、鲁智深、林冲这些，宋江是因为是梁山的老大哥，而后面的3位则是他们的事迹过于“出圈”，比如鲁智深倒拔垂杨柳、拳打镇关西，林冲火并王伦、风雪虎3神庙，还有武松景阳冈打虎、武松杀嫂，甚至还有原著中不存在却流传于民间戏曲中的“武松单臂擒方腊”的桥段都让这些好汉有了超高的人气。（武松剧照）其中武松和鲁智深无论是在上梁山前还是上梁山后都是好兄弟，两人实力也在伯仲之间，若是两人来1场死斗，结局又会如何呢？

1、武松和鲁智深的战斗力书中虽然光是武松的故事就花了十回来介绍，但这十回中武松并没有遇上顶尖高手，最能打的莫过于那蒋门神，若要说他是顶尖高手，未免有些牵强，而上梁山之后的武松更是没有太多拿得出手的战绩，读者认为他强，多数还是因为他上梁山之前的表现，尤其是打虎。有可能听过“武松打虎”这事的人比读过《水浒传》本身的人还要多，武松打虎的确是深入人心，普通人在几碗酒下肚之后难免犯迷糊，然而武松不仅保持着战斗力，还能够徒手打死猛虎，这几乎不是正常人能够做到的事，就算是35大汉也未必能够达成这般成就。（鲁智深剧照）再看看鲁智深，施耐庵在他身上花费的笔墨也不少，3拳打死镇关西这事固然值得说道，但镇关西也不是啥顶尖高手，被3拳打死倒不能证明鲁智深有多强，鲁智深真正值得吹嘘的是那倒拔垂杨柳的事迹。从土地里生生拔出1棵大树，这事放在现在都几乎是不可能的事，1般是通过挖土或者是截断，而鲁智深是徒手拔树，可想而知这家伙的力气的确是大，丝毫不输打虎的武松。武松和鲁智深都是步战高手，也是徒手搏斗的高手，从两人的事迹来看，的确是很难分出高下，但若是结合两人的弱点来看呢？也许结论就不1样了。

2、鲁智深的缺点鲁智深有什么缺点？其实很明显，鲁智深这人用他自己的话来形容就是个“爽利人”，此前他评价李忠不爽利，就是因为李忠磨磨唧唧，鲁智深做事雷厉风行，几乎是不考虑后果的那1种。比如他曾经在肚子饿得不行的时候抢走了破瓦罐寺老和尚的稀粥，这岂是好汉所为？又比如在张青和孙2娘的黑店，他几碗酒下肚之后便被迷晕在那儿，差点成了孙2娘的刀下亡魂。（孙2娘剧照）又比如在史进被贺太守抓进大牢的时候，作为老大哥，鲁智深2话没说就要去劫牢，结果不仅没救出史进，还把自己搭了进去。所以鲁智深最大的问题就是做事欠考虑，1根筋，多数时候都是靠蛮力而不是靠智谋，这让他在战斗中会吃亏。

3、武松的缺点鲁智深的缺点是莽撞，那武松的缺点是什么？其实这里要提到的武松的缺点不是他在作战技巧上的缺点，而是作为1个普通人，他城府太深。武松的城府深吗？其实在书中体现得很直观，比如在武大郎死后，武松在1天之内就将武大郎的死因调查清楚了，连人证、物证都找到，做事之前他会考虑清楚。而在杀死了潘6姐之后他又不动声色的到了西门庆的药店前，这时候他可不是直接冲进去要杀西门庆，而是在门口问西门大官人是否在家，你瞅瞅，已经被仇恨蒙蔽的武松居然还能够做到如此冷静，这不令人胆寒吗？还有同样是在张青和孙2娘的黑店，他已经看穿了这对贼人的计谋，却装傻将计就计的差点反杀了孙2娘。