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关于隋唐象棋的发展历程是怎样的？隋唐象棋的发展历程是怎样的？
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隋唐象棋的发展历程是怎样的？隋唐象棋的发展历程是怎样的？

隋唐象棋的发展历程是怎样的？隋唐象棋的发展历程是怎样的？

1年前

1、隋唐象棋的发展历程是怎样的？

在唐朝宝应年间，有1名叫岑顺的人，他在1天午夜猛然听到震天的战鼓声，不禁把他惊醒了，他心想如今是太平盛世，怎么会有战鼓声呢？莫非是梦里听到的呢？第2天，岑顺去问邻居，果然邻居们都没有听到战鼓声，他便认为自己是在做梦，总是去想做梦听到战鼓声的预兆是吉还是凶呢！过了几天，岑顺竟陷入了胡思乱想之中，其间他梦见了1黑1红两支军队，伴着战鼓声正在激烈地拼杀。岑顺在1旁观战，听到双方军队1边战斗，1边高喊口号：天马斜飞度3止，上将横行系4方，辎车直入无回翔，6甲次第不乖行。战斗非常激烈，在战鼓声中，双方将帅在城垣中调兵遣将，指挥兵卒激烈厮杀，威猛战车、骑兵大队、远程投石车屡屡发挥巨大威力。岑顺在1旁看得热血沸腾，兴致很高。这天梦里，红方军队取得了胜利。在这之后，连续很多天，岑顺都梦见红黑两军交战的场面。由于每日沉湎于美梦难以自拔，使岑顺变得与世隔绝，身体越来越虚弱。后来，岑顺在醉酒之时，他才被家人朋友淘出了实情。于是，大家挖开岑顺屋子的地面，结果发现下面是1个古墓，古墓中竟然有1张用金属制成的象棋盘，并且棋子已经摆好，等待人们过去下棋。宝应是唐代宗李豫的年号，使用时间为762年至763年。这是1则由唐朝宰相牛僧儒所著《玄怪录》中有关记载象棋的故事。唐太宗李世民十分倡导象棋，武则天更是进1步推广象棋。当时的社会风尚十分重视弈棋，文人学士会不会弈棋及其水平的高低，都与这个人在社会上的地位有1定关系。唐朝名臣狄仁杰，曾以棋局解释政局，首开象棋为政治服务的先河。唐代著名诗人白居易棋艺很高，也颇为自负，他曾有“棋罢嫌无敌，诗成愧在前”的诗篇。同时，白居易也是1位象棋爱好者，其中“兵冲象戏车”是他吟咏象棋的名句。白居易的妻子是牛僧孺党中重要人物杨颖士的妹妹，因为这层关系，白居易曾经为牛僧孺在《玄怪录》中写过1篇《巴邛人》，第1次以小说的形式写唐代象棋制度，与白居易的诗遥相辉映，为唐代的象棋史增添了光彩。《巴邛人》的内容大意是说，有个巴邛人，家有橘园，他已经将所有橘子都采摘完毕了，只余下两个大橘子。巴邛人摘下剖开1看，每个橘子都有两个老人在下象棋。橘中戏不但成为后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，著名象棋谱《橘中秘》、《橘中乐》等书名就来源于此。白居易的《和春深2十首》诗云：何处春深好，春深博弈家。1先争破眼，6聚斗成花。鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。这首诗写于829年，是棋史界公认的反映唐代象棋风俗的重要资料。当时的大唐都城长安是世界闻名的繁华大都会，白居易的诗中提到的“博弈家”，其实就是1种贵族的私人俱乐部。这些私人俱乐部中设置了当时流行的博弈娱乐项目，诗句中“兵冲象戏车”就是指象棋。唐代不仅仅出现了专门的象棋俱乐部，甚至连制作象棋的材料都相当奢华，这使象棋的玩家范围被限制在了唐代的达官贵人之间，也使象棋难以向民间传播。大唐的宰相牛僧孺在他所著的《玄怪录》中，有这样描写棋具的文字记载：金床戏局，列马满枰，皆金铜成形。从这段文献可以看出唐代文人侧重于华美的象棋用具，说明当时象棋之风是何等的奢华。众所周知，象棋棋具指的是棋子和棋盘，两样缺1不可，乃下棋的必备用具。根据牛僧孺所记载的，唐代文人们使用的象棋棋盘的材质分别是金、象牙和檀木。而棋子材料分别是金、玉、犀角和象牙。这些珍贵材料都是贵重难求的，人们将这些材料制作成纯属娱乐的棋具，毫无疑问，这些用具的使用者的身份地位便不言自明，那些人必定是非富即贵的达官贵人，绝不是1般老百姓能用得起的。唐代的经济非常发达，那时的国力也非常强盛。其中歌舞声色、游宴博弈的奢华和享乐被视为时尚和地位的象征。这种博弈之风从宫廷开始，上层士人都热衷参与，渐渐发展成为1种社会风尚。不仅白居易喜欢象棋，唐代其他诗人也都痴迷于象棋。唐代大诗人刘禹锡在其所著的《论书》说：是故敢以6艺斥人，不敢以6博斥人，众尚之移人也。唐代人们以善弈为荣，以不善弈为耻。而人们会不会弈棋以及弈棋的水平高低，往往也和他在社会上的地位高低有着某种关系，这就是唐代的弈棋时尚。在这种社会风气的引导下，象棋压倒了更加文人化的围棋，并且从棋类游戏中脱颖而出成为最热门的博弈项目。在唐代，下象棋是显示人们社会地位的重要标志。还以白居易为例，他在青年时代对博弈1窍不通。但随着官位的升迁，他在中晚年变成博弈爱好者，可见社会上崇尚象棋的风气。在隋唐时期，象棋运动参与人数之多、流传地域之广、浸透社会层面之全，以及精神内涵之博大深厚，都让其他样式的文化活动难以望其项背。象棋运动深入隋唐社会生活，形成后来的规模、气势，自有雄浑深厚的历史文化根源。放眼象棋的棋盘，最引人注目的地方有两处，1是从大面上看，以9纵5横的线条分为对等的双方，中间相隔“楚河汉界”互相对峙。另1处重点突出，两端底线的中心都有线段组成了1个“田”字形的图案。这两处组合，都离不开9。前者，9纵5横明喻“95”，后者，作为“95”的呼应和补充，以9个交汇点暗含“9垓之田”，也就是俗称的“9宫”。“天子居9垓之田”，在象棋里，天子以将帅作代表。河界两边，就是95之争的中心，所以就格外让人关注。对于象棋体现的这种内涵，后来清代哲学家焦循曾经说过：“象棋之戏，每半纵者

9、横者5。”这便指明河界这边的线条是竖9横5，河界那边也是竖9横5。为什么不是竖

8、竖

7、竖十呢？偏偏却是竖9呢？这横竖多少的里面，到底有啥讲究呢？依照古代朴素的传统文化意念，“竖”指的是高，“9”乃数之极，9竖表示最高，9天、9霄、重霄9等，都有高到极点的含意。横指的是宽、是方位，5横表示4方和中央，含有把所有的方位都包括进去的意思，宽至无边无际。竖9横5组合成的95，它至高至大至广，代表天下，也就是说它代表了皇位。古代小说和俗话里常说的“位登95”、“95之尊”，就是表示登上皇帝位，做了天子。可见这里面的学问不小呢！。

2、隋唐象棋的发展历程是怎样的？

9、横者5。”这便指明河界这边的线条是竖9横5，河界那边也是竖9横5。为什么不是竖

8、竖

3、下象棋厉害的人智商都高吗？

智商不过是1种术语罢了，虚张声势的。其实， 1个人聪明不聪明是不容易点评的，就像楼上几位说的，有人拿手这个，有人通晓那个，很难说会这个就聪明，不会那个就笨拙。关键是爱好程度和投入程度。举个例吧，像我，爱下棋，也玩牌。棋还勉强，QQ里是1级大师，联众是2级大师，我也不觉得自己有多聪明。至于牌嘛，就够呛，玩了挺久了，至今仍是负分。1则不像他人，记牌很准，2则又不太懂揣摩搭档心思(下棋明刀明枪习惯了)，协作欠好，所以输得许多，胜率不到50%。--当然网上有些人是用软件或做弊的，正分的多有假货，牌好得不像话了，难胜他们。但的确有人适当厉害--尽管这么差，我也并不以为自己就很笨--并且，我以为最值得羡慕的才智，仍是做人做事的成功。智商就是智力商数。智力1般叫才智，也叫智能。是人们知道客观事物并运用常识处理实际问题的能力。智力包含多个方面，如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。智力的凹凸1般用智力商数来表明，是用以标示智力开展水平。象棋，又称我国象棋（英文现译作Xiangqi）。在我国有着悠长的前史，归于2人对抗性游戏的1种，因为用具简略，趣味性强，成为盛行极为广泛的棋术活动。英国闻名学者李约瑟博士在其所著《我国科学文化史》中明确提出：只有在我国，阴阳理论的盛行促进象棋雏形的产生，带有地理性质的占卜术得以创造，继而开展成带有军事意义的1种游戏。宋代的理学家程颢有1首咏象棋的诗说：“大都博弃皆戏曲，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军8面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。” 世界上的4大棋类（围棋、我国象棋、国际象棋、将棋）都与本国家的政治制度有关。象棋所反应的政治制度是我国的封建社会，并且几乎是缩影——有皇宫（9宫）、士位（士、仕）、文官（即我国象棋的象、相，不许过河）、武将（车、马、炮）、士兵（兵、卒）。以上是象棋、智商两词的概述。可以说两者有联络，但并无直接联络。

4、中国象棋是中国国粹吗？

中国象棋属于中国国粹。中国国粹，是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学、中国剪纸、中国刺绣、中国瓷器等等。中国象棋也属于国粹的1种。象棋，又称中国象棋。在中国有着悠久的历史，属于2人对抗性游戏的1种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之1，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外，高材质的象棋也具有收藏价值，如：高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇，使象棋更具有1种文化色。扩展资料部分中国国粹介绍

1、中医中医指中国传统医学，又称汉医、汉方，日本人称之为“汉方医学”。中医药是中国古代灿烂文化的重要组成部分，慢慢开始被大多数当代中国人民所接受，同时在国际上也有着越来越重大的影响，渐渐开始深受世界人民的热爱和欢迎。中医的最高境界是“中和”，“中和”是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这1理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。

2、书法书法是汉字的书写艺术。汉字书法为中国独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，1方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另1方面它本身又形成了1种独特的造型艺术。

3、国画中国画简称"国画"，是中国创造的具有悠久历史与鲜明民族特色的绘画。中国画以线条为造型的主要手段，讲究用笔，用墨，使线、墨、色交相辉映，达到"气韵生动"的艺术效果;特色之2，为"托物喻情,画中有诗"，特色之3为诗，情、画、印融为1体。中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。

4、京剧京剧也称“皮黄”，由“西皮”和“2黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱1些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌，是近代中国戏曲的代表。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪

3、4十年代，已有200年历史。

5、武术武术是中国国粹之1。打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。武术还有其他名称:功夫,武功和国术或武艺﹐中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照1定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的1项宝贵的文化遗产。武术划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。

6、古琴琴，亦称古琴、玉琴、瑶琴、7弦琴等，是中国最为古老的弹拨乐器之1。有3千多年的历史。古琴是中国“琴棋书画”4艺之首，是中国传统文化的重要组成部分，其文化渊源贯穿“道儒释”，被誉为“哲学性的艺术”。琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来1直是许多文人士大夫，帝王将相，高道大儒必备的知识和必修的科目。参考资料来源：百度百科-国粹。