办丧事的和尚叫什么,戏曲唱梦一场什么歌

鞠秀英

四海一家的解决之道

1年前

1、办丧事的和尚叫什么

其实就是民间说的白事行业里的1种，斋公斋婆。佛内人士称佛混子。

如果是道门的派头的，是斋公斋婆。

台湾人把这类的人，称为土蟑螂。

2、戏曲唱梦1场什么歌

《梦1场》

《梦1场》是1首大家喜欢并且耳熟能详的歌曲，网上有很多翻唱的版本，同时也有很多戏曲爱好者也培悔歼进行了对这首歌的翻唱。我想您应该是找戏曲翻唱版本的《梦1场》。

《梦1场》收录于歌手那英1999年7月发行的专辑配冲《干脆》，是歌曲前液《梦醒了》的姊妹篇。

3、杭州唱的是什么戏曲

越剧。

4、丧葬礼金叫什么？

哀悼死者的礼金叫”帛金“。丧事礼金信封写法：按照古代的书写习惯，1定要竖着写，才能保持传统的风格。这是汉民族的习俗，适用于全国大多数的地域。大多数都以旧式中文书写法来写，其要点如下:竖写从右至左，左边第1行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人x x x先生千古”。正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬词。末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄(儿或世友)x x x敬挽即可。注意:从纸面看，3行是从右至左，右中左1行比1行位置低。2. 帛金的来源：源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补1下亲友办丧事支出，除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助1下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为"帛金"。"帛"是丝织品的总称，丝织品在古时是贵重物，"财帛"之意就泛指金钱。

5、办丧事的白色带子叫什么

办丧事时，系在身上的白色带子叫孝布。

丧事习俗之成服

成服即穿孝，或称戴孝。古称“尊礼成服”，其基本“礼”是5服制度。丧服制度即表亲族关系之远近氏锋亲疏，又表其权利和义务关系。古来对丧服材质、式样、服丧时间有严格的规定。书香门第、豪门富户多严格遵循服制，而贫寒之家参考此制又另有习俗。

所谓5服，即斩衰(cui崔)、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰，丧服以粗麻布制成，左、右、下边均不缝，服期3年。适用于子、未嫁女为父母，媳为公婆，承丧孙为祖父母，妻、妾为夫。齐衰，丧服以粗布制成，缉边缝齐。继母、慈母齐衰3年；孙为祖父母、夫为妻齐衰1年；曾祖父母，齐衰5个月；高祖父母，齐衰3个月。大功，丧服用熟麻布制成，服期9个月。适用于堂兄弟、未婚堂姐妹、已婚姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇侍指、侄媳等，已婚女为伯叔父、兄弟、侄，未婚姑、姐妹、侄女等亦服大功。小功，丧服用熟麻布制成，较大功稍细，服期5个月。适用于本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姐妹，兄弟之妻，外祖父母，舅父、姨母等。缌麻，丧服用细麻布制成，服期3个月。适用于本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹，表兄弟、岳父母等亦适用于此服制。另服丧期间有杖期(ji几)不杖期之说。杖系居丧所持之棒，期即1年之丧。如嫡子、众子为庶母服杖期；夫为妻丧，父母不在服杖期，父母在服不杖期。

通常人家在丧礼中所着孝服，亦据与死者关系亲疏、辈份有别。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。丧服中冠即孝帽，分两种：1种是用谷草扎成1个圈，圈上扎十字交叉的架儿，用白纸剪穗条缠起来，再缀上核桃大小的棉花球；另1种用麻布或粗白布缝成口袋形并从后边留1个2寸长的口子，戴头上后再系上“包头”。包头系用白布叠成4指宽的带子，长短尺码不等，1般为6尺。男的系在孝帽外边，活扣儿在左；女的直接系在头上，活扣儿在右，有的以死者性别区分左右。系扣余下部分自然下垂。儿子儿媳的包头系在脑门上两边耷拉着。送纸及送葬时，包头散开蒙在头上。身上里面穿素服，外边穿“孝衫子”。孝衫子系用麻布或粗白布制成，边儿散着不缝，无扣，身长到脚。有的不剪开再缝在1起，而干脆用1块白布披在身上，腰带均由麻绳代替。布鞋均用老核配白布鞔起来，祖父母、父母均亡则全鞔(有的后跟留13角形露鞋面)，1在世1亡故则鞋后跟留点缝隙，其他关系均留缝隙，且关系越远，留口儿越大。“入土为安”后，孝衫、孝帽、包头卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存时间基本与前述“5服”服期同。丧礼中只有姑爷丧服与众不同，是将“包头”系在腰间，孝帽掖在“包头”下。民国前，有的在丧礼后1年中，亡者儿穿麻衣，女穿黑衣沿白边，缀白扣，白腿带扎腿，腰系白腰带。小孩与死者超过3代，只系白布条或黄布条。