歌曲中的“了”“ 的”为什么会变音？百度百科首页音乐什么叫变调扬琴？变音扬琴？

1、歌曲中的“了”“ 的”为什么会变音？

从发音的角度说，轻声在歌唱中可能会产生咬字不准的问题，而民族唱法最忌讳的是咬字不准——这恐怕是比较重要的原因。

从传承的角度说，我国的音乐界、戏曲界、曲艺界等，基本还是沿袭师傅带徒弟的教学方式，有的老师傅、老专家生于甚至长于普通话还没有开始推广和普及的解放前。他们那样唱惯了，徒弟们就也跟着唱下来了。

2、百度百科首页音乐什么叫变调扬琴？变音扬琴？

你好，回答如下，如满意请采纳：

扬琴种类

扬琴的品种很多，除传统的8音、十音和十2音小扬琴适于民间器乐合奏或为说唱、戏曲伴奏使用外，变音扬琴、转盘转调扬琴、筝扬琴、全律活马大扬琴和电扬琴等则适于独奏或参加民族乐队合奏。

变音扬琴：

60年代研究制成，4排马又称“401型扬琴”，是在面板两侧安置滚轴板，每组琴

弦下面支有金属滚轴，以起到准确定音和迅速调弦的作用，在左侧的滚轴板上还置有铜质变音槽，通过变音槽在板上往返移动，可使琴弦升高或降低半音。它除达到迅速转调的目的外，还使扬琴结构得以简化，将原来只有两组音域的小扬琴。扩大为4个8度，并采用新的音位和马子排列，能够在演奏中迅速转调。它最大的优点是演奏方法统1，只要学会1个调的奏法，就能演奏其他各调乐曲。

转盘转调扬琴：

转盘转调扬琴：设左、中、右、低4个条马，音位排列具备1定规律，演奏方便。左侧设有转调机械，由主轴、凸轮、杠杆、连杆、变音活页等主要另部件组成。装于主轴上的各个凸轮，通过固定在角铁支架上的连杆，来控制变音活页立起（截弦）和倒下（离弦）。变活页立起时，升高半音，从而达到转调的目的，使用时比较方便。

参考资料：百度扬琴百科。

3、听音调如何区分戏曲剧种

昆曲

它以清唱的形式出现，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美。同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于1堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。

京剧

真嗓亦名大嗓、本嗓。京剧演员发音方法之1。演唱时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，称为真嗓。用真嗓发出的声音称真声。如丹田气经过喉腔时，演员将喉腔缩小，使之发出比真嗓较高的音调，则称为假嗓。真嗓与假嗓在行腔时衔接自然，不露痕迹，就能使音域宽广，高低音运转自如。京剧的生行（老生、武生、红生）、净行、丑行、老旦等行当，在演唱时均用真嗓。小生演唱用假嗓，但念白则用真假嗓结合。

（2）假嗓亦名小嗓、2本嗓。京剧演员发音方法之1。系与真嗓、大嗓、本嗓相对而言。用假嗓发出的声音称假声。发声时，与真嗓相比喉孔缩小，部位抬高，气流变细。假嗓发音的音调较真嗓为高。京剧的旦角、小生的演唱均用假嗓，但2者声音的刚柔力度有所不同。

（3）左嗓，京剧声乐名词。主要指男声中1种不正常的嗓音，能高而不能低，另外声音刚而扁，圆润不足，有些专唱高调门的老生或武生，即以此嗓演唱。老生嗓音有纯粹左嗓，亦有本嗓而略带左者。另外，左嗓有时亦用作另1解释，指嗓音与伴奏乐器不合，即1般所谓的不搭调。

（4）吊嗓亦作调嗓。京剧演员的练唱方法，也是演员唱功锻炼的步骤之1。演员每天除喊嗓、念白外，还须用胡琴（或加鼓板等）伴奏，大声练唱戏中的唱段。有的先用1般调门，然后适当升高。吊嗓的作用：1。通过大声练唱，使声音符合在舞台上演唱的要求，由于不间断的锻炼，可使嗓音日益嘹亮圆润，气力充沛，口齿清晰有力，并保持耐久能力。2。熟悉伴奏，全面了解唱腔和伴奏的关系，共同掌握尺寸，解明曲意，表达曲情，使演唱与伴奏的配合达到水乳交融，进而达成艺术上的相互默契，协调整个唱段的表演风格。

（5）喊嗓，京剧演员练声方法，通过喊嗓可以锻炼各个发声部位，正确地发出各个韵母的本音。喊嗓时间1般在清晨，于空旷地区，大声喊出“唔”、“伊”、“啊”等单元音，由低而高，由高而低，反复进行。待声音舒放后，再以唱段进行练习。

（6）丹田音，又名响堂，京剧声乐名词。演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田（人身肚脐下约3寸处谓之丹田）发出声。现在1般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂（即声音送得远，听得清）。

（7）云遮月，京剧声乐名词。这是对老生的圆润而较含蓄的嗓音的1种比喻。这种嗓音，开始听来似觉干涩，以后愈唱愈觉嘹亮动听，使人感到韵味醇厚，潜力无穷，是长期锻炼而形成的1种优美音质。谭鑫培、余叔岩的嗓音都属于这1类型。

（8）塌中，京剧声乐名词。演员在中老年时期，由于生理关系，发生失音现象，完全不能歌唱，叫做塌中。有的演员爱护嗓子，到老仍保持元音不变。用假嗓歌唱的演员，老来塌中的较多。

（9）脑后音，京剧发声的1种。又名背工音。1般发音，气从丹田而出，经过喉腔共鸣，直接发出来。脑后音虽然同样气从丹田，但发音时，喉腔稍加压缩，打开后咽壁，提高软颚，将声音送入头腔，与鼻音相聚，使声音迂回在脑后，通过头腔共鸣，发出1种含蓄浑厚的音调。脑后音发音苍劲有力，能达远闻，而近听又不觉其尖厉。老生和净角唱腔中，凡遇闭口音（如“17辙”）的高音，多用此种唱法。旦角唱腔用脑后音者较少，程（砚秋）派唱腔有时用之。

（10）荒腔，亦作黄腔、黄调或凉调。京剧声乐名词。指演员唱曲音调不准，习惯上专指略低于调门的变音。大部分都是由于演员先天生理条件所造成，如声带变异、耳音不准等。有时也由于练声不得法所致。

（11）冒调，京剧声乐名词。指演员唱曲音调略高于规定的调门。大部分是由于先天生理条件所造成。有的是由于生理条件（如声带）临时发生故障；有时也由于练声不得法所致。

（12）走板，京剧声乐名词。指演员唱曲不符合规定的节拍。京剧唱腔中有1板3眼、1板1眼、流水板等各种不同的板槽，行腔时如背离板眼的规定，失去节拍的分寸，即谓走板。

（13）不搭调，京剧声乐名词。指演员唱曲音调或高或低，不合于规定的调门。习称跑调。

（14）气口，京剧演唱方法之1。指演员唱曲时吸气的方法。京剧各种唱腔长短不1，节奏快慢各异，演员须掌握准确吸气方法，才能唱得从容不迫，优美动听。气口包括换气、偷气两种。换气指唱腔间歇中的吸气，偷气是在乐句若断若续中吸气而不使听者觉察。

（15）换气，京剧演唱方法之1。演唱时凡遇长腔或拔高处，必先吸气，作好充分准备。换气不是停腔再唱或明显稍顿再接唱，而是在行腔吞吐字音的瞬间，乘便呼吸，蓄气待换。唱腔中在何处换气，因人而异，1般称为气口。

（16）偷气，京剧演唱方法之1。指换气时不着痕迹，在观众不觉察时偷换。如《捉放曹》中陈宫所唱“马行在夹道内我难以回马”，唱完前6字及“内”字长腔，利用“我”这1衬字向内“偷”吸1口气，以便唱足下面“难以回马”的腔，即谓之偷气。

（17）嘎调，在京剧唱腔中，凡是用突出拔高的音唱某1字时，习称嘎调。如《4郎探母》中杨延辉唱“站立宫门叫小番”1句中的“番”字，《定军山》中黄忠唱“扫明天午时3刻成功劳”1句中的“天”字等，均称嘎调。

（18）长吭，长（音掌）是增长，吭是嗓音的俗称，此处指音量。长吭好似加大音量。

（19）砸夯，比喻演员演唱似夯地基时的鼓努为力，含贬意。演员不善于掌握演唱方法，用气过头，或使蛮力，演唱（多在尾音）出现笨拙的重音，谓之砸夯。

评剧

评剧的艺术特点是：以唱工见长，吐字清楚，唱词浅显易懂，演唱明 白如诉，表演生活气息浓厚，有亲切的民间味道。它的形式活泼、自由，最善于表现当代人民生活，因此城市和乡村都有大量观众。评剧唱腔是板腔体，有慢板，26板，垛板和散板等多种板式。解放后，评剧音乐，唱腔，表演的革新取得显着成就，特别是改变了男角唱腔过于贫乏的弊病，男声唱腔有了新的创造。

越剧

嗓音实、声宏亮、中气足、音域宽、演唱追求刚劲的男性美。特点是朴素大方，咬字坚实，旋律起伏多变，带男性气质，阳刚之美。

山东梆子

山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮，富有浓郁的地方特色。行当则以红脸、黑脸为主要脚色，唱腔慷慨激昂，高亢雄健，动作粗犷，架式夸张，舞台上洋溢着雄浑、豪放的阳刚之美。 过去全用“大本腔”(真嗓)演唱，旦角尾音翻高，后来逐渐变化，多用“2本腔”(假嗓)演唱。也有用“大本嗓”（真声）吐字，“2本嗓”甩腔。其中净行的发音则带沙音和炸音，使唱腔粗犷奔放。女声各行当，都采用真假声相结合的演唱方法，发音多用口腔共鸣，声音圆润、音域宽广。

河北梆子

高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的风格特点，听来能使人有热耳酸心，痛快淋漓之感。河北梆子的唱腔，属板腔体。唱腔高亢激越，擅于表现慷慨悲愤的感情。主要板式有慢板、26板、流水板、尖板、哭板以及各种引板和收板等。

吕剧

吕剧属于乡村艺术，演农家事，唱农家情，角色多是小生、小旦、小丑，唱词和道白取自民间用语。伴奏乐器以坠胡、2胡、3弦为主。唱腔清爽,发音有力,具有浓烈的农乡之情.

黄梅戏

黄梅戏唱腔委婉清新，分花腔和平词两大类。花腔以演小戏为主，富有浓厚的生活气息和民歌风味，多用“衬词”如“呼舍”、“喂却”之类。有“夫妻观灯”、“蓝桥会”、“打猪草”等；平词是正本戏中最主要的唱腔，常用于大段叙述，抒情，听起来委婉悠扬，有“梁祝”、“天仙配”等。 现代黄梅戏在音乐方面增强了“平词”类唱腔的表现力，常用于大段抒情、叙事，是正本戏的主要唱腔；突破了某些“花腔”专戏专用的限制，吸收民歌和其他音乐成分，创造了与传统唱腔相协调的新腔。黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合，适合于表现多种题材的剧目。

4、京剧有什么发音技巧吗?

（1）真嗓亦名大嗓、本嗓。京剧演员发音方法之1。演唱时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，称为真嗓。用真嗓发出的声音称真声。如丹田气经过喉腔时，演员将喉腔缩小，使之发出比真嗓较高的音调，则称为假嗓。真嗓与假嗓在行腔时衔接自然，不露痕迹，就能使音域宽广，高低音运转自如。京剧的生行（老生、武生、红生）、净行、丑行、老旦等行当，在演唱时均用真嗓。小生演唱用假嗓，但念白则用真假嗓结合。

（2）本嗓同“假嗓”。

（3）大嗓同“真嗓”。

（4）真声同“真嗓”。

（5）假嗓亦名小嗓、2本嗓。京剧演员发音方法之1。系与真嗓、大嗓、本嗓相对而言。用假嗓发出的声音称假声。发声时，与真嗓相比喉孔缩小，部位抬高，气流变细。假嗓发音的音调较真嗓为高。京剧的旦角、小生的演唱均用假嗓，但2者声音的刚柔力度有所不同。

（6）小嗓同“假嗓”。

（7）2本嗓同“假嗓”。

（8）假声同“假嗓”。

（9）左嗓京剧声乐名词。主要指男声中1种不正常的嗓音，能高而不能低，另外声音刚而扁，圆润不足，有些专唱高调门的老生或武生，即以此嗓演唱。老生嗓音有纯粹左嗓，亦有本嗓而略带左者。另外，左嗓有时亦用作另1解释，指嗓音与伴奏乐器不合，即1般所谓的不搭调。

（10）吊嗓亦作调嗓。京剧演员的练唱方法，也是演员唱功锻炼的步骤之1。演员每天除喊嗓、念白外，还须用胡琴（或加鼓板等）伴奏，大声练唱戏中的唱段。有的先用1般调门，然后适当升高。吊嗓的作用：1。通过大声练唱，使声音符合在舞台上演唱的要求，由于不间断的锻炼，可使嗓音日益嘹亮圆润，气力充沛，口齿清晰有力，并保持耐久能力。2。熟悉伴奏，全面了解唱腔和伴奏的关系，共同掌握尺寸，解明曲意，表达曲情，使演唱与伴奏的配合达到水乳交融，进而达成艺术上的相互默契，协调整个唱段的表演风格。

（11）调嗓同“吊嗓”。

（12）喊嗓京剧演员练声方法，通过喊嗓可以锻炼各个发声部位，正确地发出各个韵母的本音。喊嗓时间1般在清晨，于空旷地区，大声喊出“唔”、“伊”、“啊”等单元音，由低而高，由高而低，反复进行。待声音舒放后，再以唱段进行练习。

（13）丹田音京剧声乐名词。演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田（人身肚脐下约3寸处谓之丹田）发出声。现在1般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂（即声音送得远，听得清）。

（14）响堂同“丹田音”。

（15）云遮月京剧声乐名词。这是对老生的圆润而较含蓄的嗓音的1种比喻。这种嗓音，开始听来似觉干涩，以后愈唱愈觉嘹亮动听，使人感到韵味醇厚，潜力无穷，是长期锻炼而形成的1种优美音质。谭鑫培、余叔岩的嗓音都属于这1类型。

（16）塌中京剧声乐名词。演员在中老年时期，由于生理关系，发生失音现象，完全不能歌唱，叫做塌中。有的演员爱护嗓子，到老仍保持元音不变。用假嗓歌唱的演员，老来塌中的较多。

（17）脑后音京剧发生的1种。又名背工音。1般发音，气从丹田而出，经过喉腔共鸣，直接发出来。脑后音虽然同样气从丹田，但发音时，喉腔稍加压缩，打开后咽壁，提高软颚，将声音送入头腔，与鼻音相聚，使声音迂回在脑后，通过头腔共鸣，发出1种含蓄浑厚的音调。脑后音发音苍劲有力，能达远闻，而近听又不觉其尖厉。老生和净角唱腔中，凡遇闭口音（如“17辙”）的高音，多用此种唱法。旦角唱腔用脑后音者较少，程（砚秋）派唱腔有时用之。

（18）背工音同“脑后音”。

（19）荒腔亦作黄腔、黄调或凉调。京剧声乐名词。指演员唱曲音调不准，习惯上专指略低于调门的变音。大部分都是由于演员先天生理条件所造成，如声带变异、耳音不准等。有时也由于练声不得法所致。

（20）黄调同“荒腔”。

（21）黄腔同“荒腔”。

（22）凉调同“荒腔”。

（23）冒调京剧声乐名词。指演员唱曲音调略高于规定的调门。大部分是由于先天生理条件所造成。有的是由于生理条件（如声带）临时发生故障；有时也由于练声不得法所致。

（24）走板京剧声乐名词。指演员唱曲不符合规定的节拍。京剧唱腔中有1板3眼、1板1眼、流水板等各种不同的板槽，行腔时如背离板眼的规定，失去节拍的分寸，即谓走板。

（25）不搭调京剧声乐名词。指演员唱曲音调或高或低，不合于规定的调门。习称跑调。

（26）跑调同“不搭调”。

（27）气口京剧演唱方法之1。指演员唱曲时吸气的方法。京剧各种唱腔长短不1，节奏快慢各异，演员须掌握准确吸气方法，才能唱得从容不迫，优美动听。气口包括换气、偷气两种。换气指唱腔间歇中的吸气，偷气是在乐句若断若续中吸气而不使听者觉察。

（28）换气京剧演唱方法之1。演唱时凡遇长腔或拔高处，必先吸气，作好充分准备。换气不是停腔再唱或明显稍顿再接唱，而是在行腔吞吐字音的瞬间，乘便呼吸，蓄气待换。唱腔中在何处换气，因人而异，1般称为气口。

（29）偷气京剧演唱方法之1。指换气时不着痕迹，在观众不觉察时偷换。如《捉放曹》中陈宫所唱“马行在夹道内我难以回马”，唱完前6字及“内”字长腔，利用“我”这1衬字向内“偷”吸1口气，以便唱足下面“难以回马”的腔，即谓之偷气。

（30）嘎调在京剧唱腔中，凡是用突出拔高的音唱某1字时，习称嘎调。如《4郎探母》中杨延辉唱“站立宫门叫小番”1句中的“番”字，《定军山》中黄忠唱“扫明天午时3刻成功劳”1句中的“天”字等，均称嘎调。

（31）长吭长（音掌）是增长，吭是嗓音的俗称，此处指音量。长吭好似加大音量。

（32）砸夯比喻演员演唱似夯地基时的鼓努为力，含贬意。演员不善于掌握演唱方法，用气过头，或使蛮力，演唱（多在尾音）出现笨拙的重音，谓之砸夯。

（33）工尺戏曲音乐名词。泛指戏曲曲谱上曲词右侧所注音阶符号。我国传统民族音乐，以“合、
4、上、尺、工、凡、6”等字作为音阶的符号，相当于西洋音乐的“56712345”。习惯上把这些符号统称为“工尺”。有的曲谱，曲词旁只注板眼（拍子），不注工尺。有工尺的曲谱，名为工尺谱。

（34）板眼戏曲音乐名词。传统唱曲时，常以鼓板按节拍，凡强拍均击板，故称该拍为板。次强拍和弱拍则以鼓签敲鼓或用手指按拍，分别称为中眼、小眼（在4拍子中前1弱拍称头眼或初眼，后1弱拍称末眼）。合称板眼。

（35）过门儿京剧音乐名词。指在唱句与唱句之间，唱段与唱段之间的间奏音乐。唱句与唱句之间常用小过门儿，唱段与唱段之间常用大过门。但由于板式不同，亦有不少例外，并无固定模式。

（36）挂儿京剧音乐名词。挂儿是“过儿”的谐音，专指在唱段与唱段之间的大过门，1般多指华彩的间奏音乐。在唱句与唱句之间的小过门不称挂儿。

（37）垫头京剧音乐名词。指在乐汇与乐汇间起搭桥作用的旋律称为垫头或小垫头，亦名桥。垫头旋律较短，1般只有
2、3拍，起前后衔接作用。

（38）行旋京剧音乐名词。指在演员表演动作或对话、独白时的衬托音乐。行旋多为曲牌或简单旋律的反复演奏，主要起烘托气氛的作用。

（39）调门指演员歌唱时的音高。凡用弦乐器伴奏，都根据演员嗓音的高度自由定调。京剧调门，1般以正宫调为适度，最高的唱乙字调，最低的凡字调，俗称趴字调。同1剧中，两个主要演员音高不同，有时互相迁就，有时临时长（提高）调门或落（降低）调门。

（40）调面演员唱的音高与伴奏乐器（胡琴、笛子等）的音高相同，叫做调面。意思是按照“调门”的表面歌唱。调面系针对调底而言。在1般情况下，演员都唱调面。

（41）调底演员唱的音高比伴奏乐器（胡琴、笛子等）的音高低8度，叫做调底。意思是按照调门的底音歌唱。调底系针对调面而言。京剧的某些唱腔，如娃娃调的腔调经常翻高，如将调门定高，演员嗓音不及，如将调门定低，乐器音量有过小，乃采用调底的唱法，把乐器定高8度，演员以低8度的音来歌唱。

（42）定弦指弦乐器（胡琴、2胡等）定“调门”的高低。1般都以笛子作为定弦的标准。

（43）乙字调京剧音乐名词。工尺谱所用调门之1。定弦时，以笛子小工调的“乙”音（开启第5孔，吹高音），定胡琴的“工”音（西皮调外弦的敞弦）。乙字调为京剧的最高调门。

（44）工正调亦作正宫调。京剧根据笛的音高定胡琴的调门，西皮外弦与笛正宫调的工音同高的称为正宫调。比正宫调高出1度的称乙字调，高出半度的称工半调，比正宫调低1度的称6字调，低半度的称6半调，低2度的俗称趴字调。

（45）工半调京剧调门之1。略高于正宫调，略低于乙字调。定弦时比照笛子的正宫调定音而略升高。

（46）软工调京剧调门之1。略低于正宫调，而较6字调稍高。定弦时比照笛子的正宫调定音而略降低。

（47）6字调京剧调门之1。定弦时，以笛子小工调的“6”音（6孔全闭，吹高音），定胡琴的“工”音（西皮调外弦的敞弦）。6字调为京剧中低于正工调，高低适度的调门。

（48）趴字调亦作扒字调。京剧调门之1。凡低于6字调1度以上的统称趴字调。

（49）正宫调同“正工调”。

（50）扒字调同“趴字调”。

5、古筝不同流派的按变音是音高怎么样的？谁能大概的描述1下

自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有陕西筝、河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、 浙江筝、内蒙筝7个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。 陕西筝：亦称“秦筝”，古朴典雅，保留了古曲原味,为各筝派的始祖，现流行于西北1带。 河南筝：由秦筝传入河南和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。在傅玄《筝赋．序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”，以深沉内在慷慨激昂为其特色。 山东筝：多和山东琴书、民间音乐有直接联系。曲子多为宫调式以8大板编组而成。其演奏风格纯朴古雅。 潮州筝：流传于广东潮州1带，音乐结构特殊，旋法别具1格。它以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独物加花奏法，变化细腻、微妙而独具1格。主要曲调有《重6》《轻6》《活5》《反线》等。其中《重6》调乐曲比较委婉；《轻6》调乐曲清新明快；《活5》调乐曲缠绵悲切，律调很有特点。 客家筝：即广东汉乐筝曲，是广东优秀传统音乐之1。广东汉乐的历史源远流长。相传它是在晋安帝9年（公元405年）至宋亡前后1段漫长的历史时期中，随着中原1带人民多次南迁而流行在客家人居住的地方，如广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关地区部分县，以及江西、福建、台湾部分地区和国外华侨居住的地方。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史，它是以《汉皋旧谱》（即汉调音乐）为主要依据，受当地风格及方言影响而形了文静含蓄的风格。 江浙筝：即武林筝，流行在杭州1带。与江南丝竹有着密切的联系，其乐曲以移植琵琶曲为多。 内蒙筝：只有10弦，多半用来为民歌和牧歌伴奏。 传统的筝乐被分成南北两派，现1般分为8派：
1、“真秦之声”的陕西筝 自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。 传统的筝乐被分成南北两派，现1般分为8派,（以前曹正先生所言“茫茫9派流中国”，现在又有了新的观点。）各派的筝曲及演奏方法各具特色。 陕西筝：陕西地区是中国筝的发源地。但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，这里有丰富多采的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶、3弦1起在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说，这就是“秦筝的余绪”。筝在榆林虽有3百多年的历史，但榆林地处偏僻，文化比较落后，筝的技艺还停留在古法弹奏上，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少，这正是筝的最早奏法。筝在陕西地区已渐渐失传，其传谱传人都无资料可寻。 20世纪50年代末，陕西筝家提出了“秦筝归秦”的口号，从理论研究到弹奏技艺，从伴奏地方戏曲到编制秦韵风格筝曲，作了大量的工作，使陕西人民从新熟悉了筝。1957年，榆林筝名家白葆金参加了全国的民间音乐调演和陕西省第3届民间戏曲汇演，并独奏了《掐蒜苔》、《小小船》筝曲。1961年全国古筝教材会议在西安召开以及会议对陕西迷胡筝曲的肯定，都对秦筝在陕西的发展起了有力的促进作用。后来涌现了象《秦桑曲》、《姜女泪》、《香山射鼓》、《3秦欢歌》、《绣金匾》等优秀的陕西风格筝曲。西安鼓乐，秦腔和迷胡清曲等史料中关于筝的记载，给陕西筝人以启示，又有筝名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，众多筝同仁的帮助，经过近3十年的实践，陕西已渐渐地恢复筝奏秦声。 陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和2个变音的游移性。7声音阶中的4级音编高，7级音偏低。所谓偏，当然不是半个音。这两个音又游移不定。1般来说，是向下滑动紧靠下1级音的；其次，在旋律进行上，1般是上行跳进，下行级进的。第3，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第4，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说，“陕西派多抒情”说明了陕西筝曲的风格特点。
2、“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝 河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，汉光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐「郑卫之音」融合发展成为后世有名的中州古调。河南筝在演奏上有1个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有……详细内容请查看： http://www.***.com/xueyuan。

6、找1首在商场听过的新歌，戏曲的风格，像是变音唱的，女人很尖的声音,很大气。

新贵妃醉酒。