柳琴戏与四洲戏还有拉魂腔是不是一码事？女人听了拉魂腔,面饼贴到后背上是什么意思

1、柳琴戏与4洲戏还有拉魂腔是不是1码事？

安徽称泗洲戏，江苏称柳琴戏。是1回事！ 拉魂腔是其中的腔调！。

2、女人听了拉魂腔,面饼贴到后背上是什么意思

你说的是什么内容？没有看 明白，面 饼贴 着后 背上是 什么意思？。

3、“泗州戏”又被称为“拉魂腔”，主要流行的地域是（ ）。

B解析：本题考查的是安徽的地方戏。泗州戏又名“拉魂腔”，是1种流行于安徽淮河两岸地区地方传统戏曲剧种，属于安徽4大地方剧种之1。B项正确。A、C、D3项：与题干不符，排除。故正确答案为B。

4、安徽戏曲剧种是什么?

安徽戏曲剧种：1.黄梅戏。 黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“5大剧种之1”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”《中国戏曲曲艺词典》黄梅戏条目为：黄梅戏，戏曲剧种。2.泗州戏。 泗州戏是安徽省4大汉族戏曲剧种之1，原名拉魂腔，流行于安徽淮河两岸，距今已有2百多年的历史。它与山东的柳琴戏、江苏的淮海戏同是由“拉魂腔”发展而来，彼此之间存在着1定的血缘关系。泗州戏是与徽剧、黄梅戏、庐剧并列的安徽4大优秀剧种之1，她具有深厚的群众基础和丰富的文化底蕴，以优美的唱腔，动听的旋律，唱响淮河两岸，大江南北。3.徽剧。 徽剧是1种重要的汉族地方戏曲，主要流行于古徽州府1府6县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）和安庆市1带。明末清初，乱弹声腔传入安徽1带，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年间，拨子与4平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成2簧腔。2黄腔又与湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽剧的基础。4.庐剧。 庐剧流行于以合肥为中心的江淮1带和大别山区，包括6安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。因其创作、演出活动中心在皖中1带，古属庐州管辖，故于1955年3月改称“庐剧”。庐剧有约200年的历史，清乾隆、嘉庆年间已有职业班社。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础，在发展中吸收了阜南的嗨子戏，寿县、凤阳的端公戏，无为的徽剧及肥东、巢湖等地门歌的唱腔和剧目。

5、山东临沂营南有什么非物质文化戏曲遗产？

山东临沂营南非物质文化戏曲遗产是柳琴戏。柳琴戏发祥于临沂地区，又称“拉魂腔”，清朝乾隆年间临沂地区的艺人创造和首先使用柳月琴，将流行民间小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相结合而形成，起源于临沂的兰山、郯城1带，流布于鲁、苏、豫、皖接壤地区，是山东省有较大影响的地方戏曲剧种，2006年列入国家级非物质文化遗产名录。2007年，临沂柳琴戏在国家文化部主办的“中国柳琴戏艺术周暨柳琴戏论坛”上1举获得13项大奖。2008年作为山东省唯1晋京参加迎奥运“中国非物质文化遗产展演”活动的戏种，在北京文化宫演出。2012年8月获得文华奖优秀剧目奖。柳琴戏，汉族戏曲剧种之1。流行民间小演唱"拉魂腔"和"肘鼓子"相结合而形成。在没有称为柳琴戏之前，又称"拉魂腔"，通常称作"拉魂腔"。1953年正式定名为柳琴戏。它形成于清代中叶以后，主要分布在山东、江苏、安徽、河南4省接壤地区。柳琴戏的来源是以滕州民间小调拉魂腔为基础，受当地柳子戏的影响发展起来的。2006年5月20日，柳琴戏经国务院批准列入第1批国家级非物质文化遗产名录。