戏曲里的插科打诨是指什么？戏曲里的插科打诨是指什么？

1、戏曲里的插科打诨是指什么？

戏曲里的插科打诨是指:戏曲演员在表演之中穿插进的引人发笑的动作或语言。科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。 出处:明·高明《琵琶记·报告戏情》:“休论插科打诨;也不寻宫数调;只看子孝又妻贤。” 释义:不要说引人发笑的动作或语言,也不讲求音律,只看儿子孝顺和妻子贤惠。戏曲的特点：1.中国戏曲是1种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。2.虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用1种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“35步行遍天下，67人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“31律”与“第4堵墙”的局限。3.程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照1定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新1代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。

2、戏曲里的插科打诨是指什么？

戏曲里的插科打诨是指:戏曲演员在表演之中穿插进的引人发笑的动作或语言。科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。 出处:明·高明《琵琶记·报告戏情》:“休论插科打诨;也不寻宫数调;只看子孝又妻贤。” 释义:不要说引人发笑的动作或语言,也不讲求音律,只看儿子孝顺和妻子贤惠。戏曲的特点：1.中国戏曲是1种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。2.虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用1种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“35步行遍天下，67人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“31律”与“第4堵墙”的局限。3.程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照1定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新1代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。

3、中国戏曲3鼎甲指什么

中国戏曲3鼎甲是指：京剧、豫剧、越剧。2006年前夕，据国家文化部调查得出的结论，北方的京剧、中原的豫剧、南方的越剧是在剧团数量，剧种演职人员数量，剧种覆盖面积方面是全国300多个剧种中排在前3位的戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲3鼎甲。京剧为中国戏曲3鼎甲“榜首”，豫剧为中国戏曲3鼎甲“榜眼”，越剧为中国戏曲3鼎甲“探花”。

4、中国戏曲3鼎甲分别指什么

中国戏曲3鼎甲是指：京剧、豫剧、越剧，京剧为中国戏曲3鼎甲“榜首”，豫剧为中国戏曲3鼎甲“榜眼”，越剧为中国戏曲3鼎甲“探花”。豫剧是发源于中国河南省的1个戏曲剧种，中国5大剧种之1，居中国各地域戏曲之首。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫剧是在继承河南梆子的基础上，通过不断改革和创新发展起来的。除河南省外，鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀以及新疆、台湾等省区都有专业豫剧团分布，豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈3足鼎立局面。豫剧在2006年被列入第1批国家级非物质文化遗产名录。

5、梨园指戏曲,杏园指什么行业?来源?

是杏林，不是杏园，杏林指中医学界。“杏林”出自汉末3国闽籍道医董奉。董奉隐居在江西庐山南麓时，常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植5棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植1颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了······根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。扩展资料：

1、董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安3神医”。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。

2、董奉去世后，“杏林”的故事1直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。元代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了1幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的1些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了医学界的代名词。参考资料：。

6、戏曲4行当是指什么

1、戏曲4行当：生，旦，净，丑。

2、物以类聚，人以群分。文弱书生与豪爽斗士，贾府的焦大与林黛玉，从心理到外形都有很大的差异，在舞台上就要有不同条件和类型的演员采用不同的表现方法，在戏曲中就要有不同的表演规范和程式。因此，在戏曲发展的过程中，区分人物类别的行当也就应运而生。

3、最早的行当大约是宋杂剧的末泥、引戏、副净、副末和装孤5种行当，当时称为脚色。到元杂剧分末、旦、净3大类，到清朝，昆剧分“江湖十2角色”。不同的剧种也有不同的行当，广东粤剧分末、净、生、旦、丑、外、小生、贴、夫、杂十大行；秦腔分为4生、6旦、两净、1丑共十3行；京剧分为生、旦、净、丑、小生、文堂、武行7行，每1行当又分为很多细致的行当，如旦角又分为青衣、花旦、花衫、武旦、刀马旦、老旦、闺门旦、泼辣旦、旗旦、玩笑旦和丑角应工的彩旦。这些行当大都是以性别、年龄、性格、身份、职务、地位、道德情操、化妆特点、表演技艺的侧重来划分的。例如在京剧各行当表演的要求上就有“老生要弓，旦角要松，小生要冷，花脸要撑，武生取当中”的身段法则，在戏曲人才的培育上，行当的选择，归工归路的测定都是非常慎重的，由此可见行当的区别所在。不过，尽管划分很具体，但主要是从表演的程式和规范来要求，演员则是可以除演本工角色外兼工或应工甚至反串其他行当的角色。