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《明史·傅珪传》文言文翻译,辞文言文翻译

《明史·傅珪传》文言文翻译,辞文言文翻译

1年前

1、《明史·傅珪传》文言文翻译

在现实学习生活中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是我帮大家整理的《明史·傅珪传》文言文翻译，希望对大家有所帮助。　　明史·傅珪传　　傅珪，字邦瑞，清苑人。成化2十3年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德6年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言4方灾变可畏。8年5月，复奏4月灾，因言：“春秋2百4十2年，灾变6十9事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡4十有2，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令2人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归3年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年5十7。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。　　注释　　[1]清苑：位于河北省中部，北京、天津、石家庄3角腹地，隶属于河北省保定市。　　[2]成化2十3年：成化(公元1465--1487年)是明宪宗的年号，公元1487年，明7月2十2日陕西临潼、咸阳地震（1487年8月10日陕西临潼、咸阳地震）　　[3]改庶吉士：改，改任；庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中"庶常吉士"之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之1。　　[4]弘治：明朝第9位皇帝孝宗朱祐樘（1470年7月30日―1505年6月8日）年号。　　[5]编修：官名，负责编纂记述前朝国史、实录等。明、清属翰林院，正7品职位，与修撰、检讨同称为史官。　　[6]司经局校书：司经局，官署名，掌太子宫中图书。校书，掌校理典籍的官员。　　[7]左中允：掌记注撰文之事的官员。明代始于左、右春坊皆称中允，有左中允、右中允之别。　　[8]武宗：朱厚燳，明朝第十位皇帝，1505年~1521年在位。　　[9]左谕德：官名，唐朝开始设置，秩正4品下，掌对皇太子教谕道德。　　[10]讲官：为皇帝经筵进讲的官员。　　[11]词臣：旧指文学侍从之臣，如翰林之类。　　[12]刘瑾(1451-1510)，陕西兴平人，本姓谈，6岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，从此改姓刘。弘治年间犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的宠爱，数次升迁，官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为"8虎"之首，时人称他为"立皇帝"，武宗为"坐皇帝"。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。他被认为是当时的"世界首富"。正德5年(1510年)8月，刘瑾被判以凌迟。　　[13]翰林学士：官名，掌起草诏令。　　[14]吏部：下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。　　[15]左右侍郎：官名，正3品，相当于现今政府各部的.副部长。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵6部，各部的最高长官是“尚书”，相当于现代的部长；副长官称“侍郎”，相当于副部长。各个部有1个尚书，两个侍郎，左侍郎和右侍郎。　　[16]正德6年：1511年，“正德”是明武宗的年号。　　[17]费宏：(1468年-1535年)，字子充，号健斋。又号鹅湖，晚年自号湖东野老。江西省铅山人，明朝状元，内阁首辅。少年聪慧，有济世之练达才干。仕途虽经曲折，然始终以高风亮节，深受君主、朝臣倚重，百姓称赞。　　[18]番僧：西域来的僧侣。　　[19]中旨：皇帝自宫廷发出亲笔命令或以诏令不正常通过中书门下，直接交付有关机构执行，称为中旨。　　[20]佯：假装。　　[21]田亦竟止：乞田百顷的事最终停止。　　[22]执持：固执地坚持自己的意见。　　[23]夺：改变。　　[24]忤权幸去：忤，忤逆，违背；权幸，指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人；去，去职。　　[25]教坊司：中国古代宫廷音乐机构。始建于唐代，称为教坊，明代改教坊为教坊司，隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。　　[26]臧贤：明正德年间教坊司乐官，受明武宗宠幸。　　[27]牙牌：象牙腰牌。宋元以后为官员身份证。因多系象牙兽骨制成，故名。其上书写官员官衔、履历。始见于宋。明朝正式定制，分为5种:公、侯、伯曰"勋"，驸马都尉曰"亲"，文官曰"文"，武官曰"武"，教坊曰"乐"。嘉靖中总编为"官字某号"，朝参时持以出入宫门，否则门官止之。私相借者，论如律。　　[28]制：式样。　　[29]改铸方印：在故宫博物院的明代印章藏品中,有3方臧贤的石章。1方印文为“臧贤”，1方印文为“良之”，另1方为双面印,1面印文为“臧氏图书”4字,另1面印文为方圆图案,中间圆形图案内有“寓形宇内”4字。　　[30]格：阻止。　　[31]腾谤：肆意诽谤；大加指责。　　[32]阉：阉党。　　[33]冀：希望，想要。　　[34]张羽：字凤举，号东田，泰州人，生于1467年，卒于1536年。　　[35]极言：竭力陈说，直言规劝。　　[36]孙交：孙交(1453年---1533年)，初名蛟，字志同，号9峰。成化十7年辛丑科进士。历经成化、弘治、正德、嘉靖4朝，官至户部尚书。享年8十周岁，谥号为"荣僖"。　　[37]守正：恪守正道。　　[38]见忤：见，被；忤，违背心意。“见忤”有被欺侮之意。　　[39]矫旨：假托帝王诏命。　　[40]致仕：古代官员正常退休。　　[41]两京：长安和洛阳是古代中国建都朝代最多、最为著名的两大古都，古时称之为两京。　　[42]言官：监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官，谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。　　[43]交章：官员交互向皇帝上书奏事。　　[44]御史卢雍：御史，官名，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，1直延续到清朝。卢雍，字师邵，江苏吴县人。明武宗正德6年（1511）进士，授监察御史。正德十3年（1518）以监察御史巡抚4川，曾至阆中。　　[45]日给：每天供给。　　[46]月廪、岁隶：月廪(lǐn)，古代每月发给官吏的禄米。岁隶，每年供给官吏仆人的食米。　　[47]忠谠(dǎng)：忠诚正直。　　[48]报：回答，答复。　　[49]适：刚好遇到。　　[50]谥：古代帝王或高官死后评给的称号　　译文　　傅珪，字邦瑞，清苑人。成化2十3年进士。改任庶吉士。弘治年中，授予编修1职，不久兼任司经局校书。参与编修《大明会典》完成，迁任左中允。武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修《孝宗实录》。当时文学侍从不攀附刘瑾，刘瑾很憎恨他们，说《大明会典》在刘健等人手中完成，耗费很多，要求削减参与编修者的官职，降傅珪为修撰。不久因为《孝宗实录》编成，傅珪升任左中允，再升翰林学士，历任吏部左、右侍郎，正德6年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事务与其它各部比较相对简单，但从傅珪开始多次直言规劝，章奏就多了起来。皇帝喜好佛，自称大庆法王。西域僧人求百顷田地作法王下院，皇帝的亲笔命令下到部里，说大庆法王的命令与圣旨等同。傅珪假装不知道，执意上奏说：“谁是大庆法王，敢与皇帝并列，是对皇帝大不敬。”皇帝下诏不过问，求田之事也最终停止。傅珪闲居时类似木讷不会说话的人，到担当大事时，毅然固执地坚持自己的意见，他人不能改变，最终因为这忤逆权贵佞臣而离职。教坊司乐官臧贤请求换牙牌，式样要做得像朝廷官员的1样，又请求重新铸造他自己的方印，傅珪阻止没有做成。臧贤经常在阉党面前指责傅珪，盼望着除去傅珪。御史张羽奏报云南灾情，傅珪趁此竭力陈说4方灾害可怕。正德8年5月，再次奏报4月灾情，傅珪于是进言说：“春秋2百4十2年，灾害6十9次。现今从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，辰星坠落，龙虎出现，地裂山崩，总共4十2次，加之水涝旱灾不断，灾害没有像这样严重的。” 极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为恪守正道被欺凌，阉党就假托帝王诏命令2人退休。长安和洛阳监官和谏官交互向皇帝上书请求2人留任，皇帝不听。傅珪归家3年，御史卢雍称赞傅珪在位有古大臣风范，家里没有积蓄，每天为吃饭发愁，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪去世，终年5十7岁。嘉靖元年录入先朝守正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。　　扩展：文言文的赏析和答题技巧　　

1、明确解题步骤　　1.把握观点，理解选句。通过整体阅读，把握作者的主要观点态度，理解选项语句的含义。　　2.读懂题干，弄清标准。　　3.依据标准，对照原文。找到每句话所在的原文，结合上下文先理解语句意思，再与题干要求对照，逐1检查，再作出选择。　　

2、内容要点的归纳常用方法有两种　　1.信息提取法。准确地归纳核心信息：人、事、景、情、理等。　　2.题面验证法。利用试题题面快捷地帮助自己从整体上把握文意。　　

3、分析、概括和评价作者在文中的观点态度具体方法如下　　1.借助整体阅读归纳主旨。整体解读文章内容从而推知作者的观点态度。　　2.借助文体特征分析观点。史传散文中作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略的评价；咏物散文中作者的观点态度寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中作者的观点态度1般为文章的中心论点。　　3.借助关键信息分析观点。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解;关键词、点睛之笔、文眼；中心句、关键句、过渡句等。通过提取这些关键信息即可分析归纳出文章观点。　　4.借助知人论世分析观点。　　

4、答题步骤　　1.首先，通读原文，了解大意。其次，对照原文，排查错误。　　2.将备选答案中的相关内容，逐项与原文相关部分比较，看被选项的表述是否与原文1致，凡是对原文内容故意夸大、缩小、曲解、混淆的选项，都是命题者设计的陷阱，应该特别小心。　　3.由于题干常常设计为从4个选项中选出不正确的1项，如果我们能够充分利用这正确的3项，运用比较法、排除法，选出错误的1项应该是有把握的。　　4.此类题的错误常常是张冠李戴、无中生有或故意曲解。

2、辞文言文翻译

1. 辞在文言文里的意思〈名〉 1. （会意。本义：诉讼，打官司） 2. 同本义 [legal case;lawsuit] 辞，讼也。——《说文》。按，分争辩讼谓之辞。善于辞案条教。——《后汉书·周纡传》。注：“辞案犹今案牍也。” 皇帝请问下民，鳏寡有辞于苗。——《书·吕刑》 3. 口供 [oral confession] 明清于单辞，无或私家于狱之两辞。——《书·吕刑》无情者不得尽其辞。——《礼记·大学》其次不辱辞令。——司马迁《报任少卿书》辞布者。——《周礼·司市故书》。司农注：“辞布，辞讼泉物者也。” 狱辞无谋故者。——方苞《狱中杂记》有诏即讯，辞服。——《汉书·赵君韩张两王传》使犯死者自春而穷其辞。——柳宗元《断刑论下》 4. 言辞；文辞 [word;diction;speech;statement] 安定辞。——《礼记·曲礼》。疏：“言语也。” 不以文害辞。——《孟子》。注：“诗人所歌咏之辞。” 辞也者，兼异实之名，以论1意也。——《荀子·正名》。注：“说事之言辞。” 欲以广主上之意，塞睚眦之辞。——司马迁《报任安书》 5. 又其次不辱辞令。撰长书以为贽，辞甚畅达。——明· 宋濂《送东阳马生序》其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——《史记·屈原贾生列传》 6. 又如：辞色（言辞和容色）；辞容（表情；面色）；辞旨（言语或文章的主旨、含意） 7. 特指政令之词 [order] 近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。——《3国志》裴松之注引 8. 借口，口实 [excuses] 君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞。——《论语·季氏》曹公，豺虎也，挟天子以征4方，动以朝廷为辞。——《资治通鉴》 9. 又如：辞头（说法；借口） 10. 中国古代1种介于诗歌和散文之间的体裁，也叫赋，或辞赋并称 [Ci,a type of classical Chinese literature] 且携所著书及诗文辞稿本数册，家书1箧托焉。——梁启超《谭嗣同传》 11. 又如：楚辞 12. 古体诗的1种 [Ci,a form of classical poetry]。如：木兰辞〈动〉 1. 说讲 [speak;talk] 使人辞于狐突。——《礼记·檀弓》。注：“告也。” 无辞不相接也。——《礼记·表记》。注：“辞所以通情也。” 无伤也，请辞于军。——柳宗元《段太尉逸事状》 2. 辞别；告别 [bid farewell;say good-bye to] 朝辞白帝彩云间。—— 李白《早发白帝城》过北郭骚之门而辞。——《吕氏春秋·士节》。注：“辞者别也。” 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。——北朝乐府《木兰诗》故人西辞黄鹤楼。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3. 又如：不辞而别；辞朝（进朝辞谢皇帝）；辞世颂（遗书）；辞年（辞岁。除夕之夜） 4. 推却不受 [discline] 以王父命辞父命。——《公羊传·哀公3年》 “卿今当涂掌事，不可不学！”（吕）蒙辞以军中多务。——《资治通鉴》 5. 又如：辞让（推让）；辞不获命（辞谢推让而未获允许） 6. 审讯 [try] 单于使卫律召武受辞。—— 班固《汉书·李广苏建传》 7. 遣去 [dispatch;expel] 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。——《左传》辞8人者，而后王安之。——《左传·襄公2十2年》 8. 解雇，免职 [di *** iss]。如：他被张老板辞了；辞馆（辞去书塾的教职） 2. 文言文辞字都有什么意思【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝. 【辞决】决别. 【辞令】应对的言辞.左丘明《左传？襄公3十1年》：“公孙挥能知4国之为……而又善为~.” 【辞世】1.隐居避世.陆机《汉高祖功臣颂》：“托迹黄、老，却粒.”2.犹“去世”、“逝世”.韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今，2十馀载，存皆衰白，半亦~.” 【辞谢】婉言道歉或谦让不受. 【辞致】辞令或文词的风格.《隋书？苏威传》：可观，见者莫不称善.” 汉字：发音：cí

1、口供.《周礼？秋官》：“听其狱讼，察其~.”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其~.”

2、言词，词句.《信陵君窃符救赵》：“今吾且死，而侯生曾无1言半~送我.”《后序》：“初至北营，慷慨，上下颇惊动.”《屈原列传》：“明于治乱，娴于~令.”

3、讲话，告诉.《肴之战》：“使皇武子~焉.”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，于军.”

4、推辞；拒绝；不接受.《陈情表》：“臣以供养无主，不赴命.”《后序》：“于是~相印不拜.”

5、告别.《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，去.”《木兰诗》：“旦~爷娘去，暮宿黄河边.”

6、文词.《屈原列传》：“皆好~而以赋见称.”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽，甚畅达.”

7、古代文体的1种.如《楚辞》、《归去来兮辞》.【辨】辞，词.在“言词”这个意义上，“辞”和“词”是同义词.在较古的时代，1般只说“辞”，不说“词”.汉代后逐渐以“词”代“辞”. 3. 文言文翻译,怀,去,辞,奇 1：怀这个字的具体解释：字义

1、同本义[think of;miss;yearn for] 怀，思念也。 ――《说文》嗟我怀人。――《诗·周南·卷耳》维以不永怀。有女怀人。――《诗·召南·野有死麕》惟佳人之独怀兮。 ――《楚辞·悲回风》怀良辰以孤往。――晋·陶渊明《归去来兮辞》久行怀思。 ――《后汉书·列女传》而不怀仁。――唐·魏征《谏太宗十思疏》去国怀乡。（国，国都）――范仲淹《岳阳楼记》眷兹典瑞之贤，永怀仍几之托。——明钱谦益《袁可立授奉直大夫》又如：怀土（怀恋故乡；安于所处）；怀香（怀念女色；风流）；怀慕（怀念仰慕）；怀乡（思念故乡）

2、心里存有；怀藏[keep in mind;cherish] 心怆悢以伤怀。 ――《文选·班彪·北征赋》怀瑾握瑜兮。――《楚辞·9章·怀沙》。注：“在衣为怀，在手为握。” 怀怒未发。 ――《战国策·魏策》怀信佗傺。――《楚词·屈原·涉江》怀犹豫之计。 ――《资治通鉴》尚怀狐疑。怀其璧。 ――《史记·廉颇蔺相列传》怀瑾握瑜。――《史记·屈原贾生列传》佩紫怀黄。 ――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》汝姊在吾怀。――明·归有光《项脊轩志》又如：怀玉（怀抱美玉。比喻人具有才德）怀慝（心中怀有不良的意念）怀贰（怀有2心）怀袖（拥抱）怀刺（心怀讽刺）

3、包容；包围[surround] 荡荡怀山襄陵。――《书·尧典》传：“怀，包也。” 怀万物。――《淮南子·览冥》又如：怀挟（包藏）怀山（包围山陵）

4、孕，怀孕，谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎[be pregnant;conceive] 如：怀耽（怀担。都指怀胎）怀了6甲（旧时指女怀孕）怀子（怀孕）怀身（怀孕）

5、归向；依恋 [tend to;be reluctant to leave;feel regret at parting] 戎狄怀之。――《国语·晋语》怀与安，实败名。 ――《左传·僖公2十3年》又如：怀向（归向；向往）；怀附（归向，归附）；怀服（内心顺服）；怀化（归服向化）

6、招致；招徕 [incur;bring about] 如：怀诱（犹招引）怀辑（怀集；招来）

7、安；安抚 [appease;pacify] 而怀西戎。――《韩非子·5蠹》广德行以怀之。 ――汉·桓宽《盐铁论·本议》又如：怀生（安于生计）；怀保（安抚保护；抚养）；怀远（安抚边远的人）；怀抚（安抚）

8、胸口；怀抱里 [bosom] 免于父母之怀。――《论语·然后》寘子于怀。 ――《诗·小雅·谷风》出其父母怀衽之中。――《韩非子·初见秦》又如：怀黄（怀里揣着金印）；怀金（怀揣金印）；怀襟（胸襟）

9、心意；情意[mind;affection] 仆怀欲陈之，而未有路。 ――汉·司马迁《报任安书》感君区区怀。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》逆以前我怀。聊布往怀。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》予怀怆然。 ――宋·姜夔《扬州慢》又如：怀恩（感念恩德）怀寄（寄托心志）怀爱（心中喜爱）1

0、古地名 [Huai town] 在今河南省武陟县西南卅9年，攻怀。――《睡虎地秦墓竹简·编年纪》1

1、姓。如：怀素（公元737―799，唐名僧。长沙钱氏，字藏真。善草书，以狂草出名，继承张旭笔法，世称颠狂素） 2：词语释义1. 离开所在的地方到别处；由自己1方到另1方，与“来”相对：~处。~路。 ~国。2. 距离，差别：相~不远。 3. 已过的，特指刚过去的1年：~年。~冬今春。 4. 除掉，减掉：~掉。~皮。 ~势（a. *** ；b.动作或事情终了时的气势）。5. 扮演戏曲中的角色：他~男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上~。进~。 7. 用在动词后，表示持续：信步走~。8. 汉语4声之1：~声（a.古汉语4声的第3声；b.普通话字调中的第4声）。详细字义折叠动词1. （会意兼形声。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。” 凵（ qū）。本义：离开）2. 同本义 [go away;leave] 去，人相违也。 ——《说文》逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》纪侯大去其国。 ——《春秋·庄公4年》大去者，不遗1人之辞也。——《谷梁传》武子去所。 ——《左传·襄公2十年》不能相去。——《战国策·齐策》乃去。 ——唐· 柳宗元《3戒》久而不去。——宋· 欧阳修《归田录》1狼径去。 ——《聊斋志异·狼3则》东向驰去。——清· 魏禧《大铁椎传》3. 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）4. 除去；去掉 [remove;wipe off] 去死肌，杀3虫。 ——柳宗元《捕蛇者说》明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》俸去书来。 5. 又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道）6. 相距，远离 [be apart from;be at a distance of] 连峰去天不盈尺。——《蜀道难》日始出时去人近。 ——《列子·汤问》西蜀之去南海。—— 清· 彭端淑《为学1首示子侄》去村4里。 ——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》7. 又如：两地相去50里8. 前往，到别处，跟“来”相反 [go] 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词公然抱茅入竹去。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》9. 又如：去住无门。 4. 归去来兮辞的文言文翻译~~ 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的1切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家1百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了1些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职1年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，1心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第2个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了1篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十1月。正文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看见了自家的房子，1边高兴，1边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着1只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的1生将要结束。算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？。

3、部首不同但都与珍贵的玉石意思相关的字有哪些？

部首不同但都与珍贵的玉石意思相关的字：璜、琼、瑗、瑄、瑭、玚、瑾、玛、琰、瑜。

1、璜拼音：huáng，部首：王，笔画：15，繁体：璜，5笔：GAMW。huáng：声母：h，介母：u，韵母：ang，声调：第2声。释义：古代1种玉器。半圆形。组词：装璜、璜台、琮璜、璜鼎、璜宫、璜佩、球璜、佩璜、玉璜、珩璜。

2、琼拼音：qióng，部首：王，笔画：12，繁体：琼，5笔：GYIY。qióng：声母：q，介母：i，韵母：ong，声调：第2声。释义：

1、美玉，泛指精美的东西。

2、海南的别称。组词：琼脂、琼浆、琼剧、琼芝、琼海、琼姬、琼函、琼都、琼簪、琼瑶。扩展资料：琼笔顺

1、琼脂 [ qióng zhī ]也叫琼胶、冻粉、洋菜。植物胶的1种。从红藻类的石花菜、江蓠等提取胶质，经冻结、干燥而成。供食用，也用作食品工业原料。

2、琼浆 [ qióng jiāng ]指美酒。

3、琼剧 [ qióng jù ]海南的地方戏曲剧种。由潮剧、闽南梨园戏吸收当地人民的歌谣曲调发展而成。也叫海南戏。

4、琼芝 [ qióng zhī ]亦作“璚芝”。即玉芝。古人以为服之可以长生。

5、琼函 [ qióng hán ]指道书。

4、成语：1空依傍，握瑜怀瑾是什么意思，有什么寓意

成语：1空依傍，握瑜怀瑾意思寓意分别如下： 1.1空依仔基傍 [yī kōng yī bàng] 基本释义指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。百科释义 1空依傍，成语，作谓语、定语，指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。出自王国维《宋元戏曲考》第十2念滑谨章：“关汉卿1空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人让唤第1。 2.握瑜怀瑾 [wò yú huái jǐn] 基本释义比喻人具有纯洁优美的品德。褒义出处战国·楚·屈原《楚辞·9章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 百科释义握瑜怀瑾，成语，是比喻人具有纯洁优美的品德。